1.历史观的基本问题是( C )
A.物质和精神的关系问题
B.历史主体和历史客体的关系问题
C.社会存在和社会意识的关系问题
D.生产力和生产关系的关系问题
2.社会存在和社会意识的关系问题是划分( B )
A.唯物主义和唯心主义的标准
B.历史唯物主义和历史唯心主义的根本标准
C.可知论和不可知论的标准
D.唯意志论和宿命论的标准
3.马克思主义哲学产生之前无论是唯物主义还是唯心主义其历史观都是唯心的,关键在于没有正确解决( C )
A.历史的主体和历史的客体的关系问题
B.生产力和生产关系的关系问题
C.社会存在和社会意识的关系问题
D.人民群众在历史上的作用问题
4.人类对自然界的全部“统治”力量在于( D )
A.人类必须依赖自然,因为自然环境是人类社会存在和发展的前提
B.人类能征服和改造自然
C.人类能够维护生态平衡
D.人类能认识和利用自然规律
5.“物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活的过程。不是人们的意识决定人们的存在,相反,是人们的社会存在决定人们的意识。”这种观点是( C )
A.历史唯心主义的观点
B.形而上学的观点
C.唯物史观的观点
D.机械唯物主义的观点
6.“工业和人的环境是人的一本打开的心理学”这一观点反映的是( C )
A.工业和人的环境是人的心理创造的结果
B.工业和人的环境是人的心理活动的源泉
C.工业和人的环境是人的有意识活动的结果
D.工业和人的环境是象人的心理一样的存在
7.在人的自觉活动和社会发展规律的关系问题上,宿命论的错误在于( A )
A.否认人的自觉活动,夸大社会规律的必然性
B.否认社会规律的必然性,夸大人的自觉活动
C.否认人的自觉活动和社会发展规律的统一
D.承认社会规律的必然性
8.胡锦涛总书记指出,长征精神“是中国共产党人和人民军队革命风范的生动反映,是中华民族自强不息的民族品格的集中展示,是以爱国主义为核心的民族精神的最高体现。”这表明( C )
A.社会意识的性质决定社会存在的性质
B.社会意识具有相对独立性
C.社会意识是社会存在的反映
D.社会意识与社会存在的区分是相对的
9.社会意识形态是指( C )
A.一切思想观点的总和
B.一切精神现象的总和
C.反映一定社会经济形态的思想、观点的总和
D.反映一定社会经济形态的情感、风俗习惯、情绪的总和
10.社会意识是对社会存在的反映,主是要指对( A )
A.物质资料生产方式的反映
B.科学文化的反映
C.统治阶级意志的反映
D.社会发展规律的科学反映
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