江苏自考中国文化概论章节复习资料（39）

　　第五章 中国传统的精神文化

　　21.佛教对中国文化的影响

　　(1) 佛教传入后，许多道教经典是在佛经的直接影响下形成的。例如道教的《洞玄灵宝太上真人问疾经》源于佛教的《法华经》，《太上灵宝元阳妙经》仿照《涅槃经》。

　　(2) 佛教对儒家的影响，突出表现于对新儒学——宋明理学的渗透。

　　(3) 汉魏之后，诗歌、书法、绘画带上了佛教的明显印痕。魏晋的玄学诗、南北朝的山水诗、唐诗、宋词，都受到佛教的深刻影响。两晋山水诗的集大成者谢灵运，对佛教义理领会较深。唐代大诗人白居易贬谪江州后，寄情山水诗酒之间，继而皈依佛教，以“香山居士”自许。东晋顾恺之、北齐曹仲达、唐代吴道子，在绘画中或融人佛、道的意念，或借鉴印度的雕塑方法与绘画方法。

　　(4) 宋元时期的轴卷、册页、扇面往往通过花鸟山水展示“无为”“寂灭”的境界。

　　(5) 中国的小说创作也与佛教有密切的联系。

　　22.孔子是先秦儒家的创始人与杰出代表。孔子提出“五十而知天命。”(《为政》)“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言”的观点。

　　23.董仲舒的《春秋公羊传》，由《易经》的阴阳学与战国以来盛行的阴阳五行学融合而成。

　　24.儒、佛、道的融合造就了新儒学——宋明理学。宋明理学要达到的目的：“存天理，灭人欲”。

　　25.带有宗教色彩的儒学

　　(1) 先秦儒家“天命观”的宗教色彩。孔子的《论语》所谈的“天”和“ 天命”多与在位者和将在位者从事政治相关。虽不是宗教，却有着明显的宗教色彩。

　　(2) 董仲舒的阴阳五行说与今文经师的谶纬使儒学宗教化。

　　(3) 宋明理学的宗教功能。宋明理学摄取的佛教思想，主要是隋唐佛教的心性理论。