2021年7月江苏自考本科《中国文化概论》试题及答案（32）

　　第三章

　　16.试述中国家庭管理的文化要素。

　　答：中国家庭管理的文化要素主要有：字辈谱：这是记忆性的文化链，它表示了家族内部的角色差别和地位等级。绝对地从血缘系统上“论资排辈”。家谱：保存和延续辈分等级的一种文化方式，是维系家庭文化的经典。家风：是由家族共同体世代沿袭，用以规范家族内部行为和秩序的习惯法。人生仪礼：一个家庭成员的诞生、成年、婚配、寿诞和丧葬五个人生阶段的仪礼活动。血缘凝聚力：家族共同体中的宗姓首先是血亲家族的符号，它排斥血亲内部的婚姻，以发展严格的家庭体制，维持家庭的伦理秩序。地缘凝聚力：在农耕社会中，人们定居生活必须以土地为基础，共同的土地资源是家庭分享生命快乐的依据，是养育所有定居家庭的同一条血脉。另外，人们还会以传说中的某一共同祖先为祭祀对象，巩固地缘感情，增强本土文化意识。中国人的家庭观念甚强，它不依赖于丰厚的物质资源，主要是精神传承来创造家的文化记忆。中国人认同家庭的共同意识，是五千年中华文明的历史积淀。

　　17.我国日常生活中的文化习惯有哪些美德应为现代生活所继承?

　　答：在中国日常生活文化中，有许多可以总结的东西，经过变型发展，应为并且能为现代生活所继承。归纳起来，大致如下：一是血缘社会所提倡的祖宗观念、孝养观念、家庭观念和乡土观念，以及由此营造出的祥和气氛，培养善良、正直、奉献的人格风尚等。二是人情社会凝聚成的同情心、牺牲精神、乐善好施、不计回报、有容乃大、慷慨方正等民族性格之公益传统。三是耕读社会形成的知识分子的奋斗精神、对社会等级的蔑视、以天下为己任、昂扬的自我意识、强烈的民族气节、奔放的爱国热情与建功立业观念等。

　　18.试述我国科技的民族文化基础。

　　答：我国传统科技的文化基础主要受农耕文化和信仰的影响。从传统天文学的天象观测和历法制定看，天象观测的目的是以天象变化来预卜人间之祸福。把星象与人事相连的思维是妄的，带有很浓的信仰色彩。历法则产生于农耕生产和生活的需求。中医药学理论的基础与整体民族文化背景有密切联系，受神仙方术、道教文化、阴阳学说、五行学说以及宋明理学等的影响。这些科技方面的成就有着有价值的一面，也有尚待解答之谜。总之是在当时传统民族文化所能达到的水平上产生的。

　　19.试述中国医药学理论的形成与发展。

　　答：中医药学是中国传统医学的理论瑰宝。中医药学的形成，一方面来源于对临床治疗经验的归纳，一方面与整体民族文化背景有着极为密切的关系，例如神仙方术、道教思想、阴阳学说、五行学说、宋明理学等，均对中国中医药学的形成与发展产生相当深刻的影响。①医学：在古代被视作“方技”，它包括“医经”、“经方”、“神仙”、“房中”四部分。后来“经方’’和“医经”逐渐成为传统医学的主体。两汉时期传统中医学的理论框架定型，直至今日。后来相继出现一些经典医学著作如《黄帝内经》、《神农本草经》等。两汉时还形成了中医的“四诊”诊断技术，即望、闻、问、切。其中的切创立了中国独特的脉学理论。从汉到宋，医学理论又有了发展，相继出现了关于切脉、针灸以至于法医等专著。明清时代在探索免疫治疗上有重大突破。中国至少在16世纪时用人痘接种的方法预防天花。②我国的药学是传统医学的一部分。西汉时出现药学理论，出现了“本草”一词。中国古代药学又称“本草”之学，主要是记述药物名称、性状、功能、主治、产地、采集、加工、保存等知识。后来的“本草”著作中还附有治疗的范例。明代大医学家李时珍完成了集中药学大成的伟大著作《本草纲目》，这是一部中药学百科全书。

　　20.试述我国四大发明。

　　答：我国的四大发明一是造纸术，传说是东汉时期蔡伦所创。他用树皮、麻头、破布和鱼网为原料制成纸，质地良好。二是印刷术，我国唐代初就出现了雕版印刷的技术，到宋代毕弄发明了活字印刷术，既节省工料又提高了工效。三是火药，它的出现是在唐代，北宋时开始用于军事，南宋时制成了近代枪炮之雏形管形火器。四是指南针，在战国时期就发现了用磁石指示南北的现象，制成了最早的指南针——司南。北宋末用于航海贸易。

　　21.试述我国四大发明的对外交流。

　　答：四大发明在我国发明之后，均传至国外。造纸术发明于公元2世纪初，公元8世纪传至中东阿拉伯国家，12世纪传至欧洲。雕版印刷术创于公元世纪，公元8世纪就传人日本。活字印刷术创于公元11世纪，自公元14～15，世纪传至欧洲。指南针在12世纪中国用于航海后，中国商船在印度、南洋和波斯湾一带活动，于是先是阿拉伯人学会了指南针技术，继之传人欧洲，导致世界市场的出现。火药约产生于公元9世纪末期，公元l0世纪先传人蒙古、阿拉伯13世纪传人欧洲。火药在世界政治、商务方面发挥了很大作用。

　　22.阐释我国农事信仰的文化。

　　答：农耕生产的发展，是在人类的生命圈与自然界的生物圈相互亲近的日常状态下进行的，因而人类易与大自然结成共同体。山川草木、风雷雨电，皆与人们的生产、生活息息相关，天、地、人被看成一个统一体。对于自然界出现的超人力的现象，做不出科学的解释，随之产生了神灵崇拜。一些与农业有关的神祗的神话相继产生，如黄帝派后稷教民稼穑、神农尝百草、伏羲制鱼网、土地神赐给土地和丰收、龙王布雨等，在人们口头上流传下来，经久而不衰。